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问题,即无布施功德。秽土人恶,要修忍辱,净土都是诸上善人,即不需修忍辱行。此土有杀盗淫妄诸事,所以要持戒,净土女人都没有,或男女不相占有,即没有淫戒可持。生活所需,一切圆满,即没有偷盗可戒。这种种功德...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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现代化”,恐怕应从这三大类去分别研判,才是切实际的。
一、“禁止性规范”的适应性
佛教禁止性的规范,遽看起来很复杂,实际上最重要的也是最根本的条文只有四条:“杀戒”、“盗戒”、“淫戒”及...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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是不合理的。如果一个人显现上真正善知识的其他法相全部具足,但是他让我们作一些杀盗淫妄的事情,那这绝对不行。《楞严经》当中说大力魔王显现为一些善知识的形相,让众生造恶业,犯淫戒、生起痴心、生起嗔恨心等等...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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,以淫轻重来衡量,可见淫戒重要。“僧尼是人天师表,特别注意,若果表现不好,受人毁谤。出家人断淫,居士断邪淫。
可惜有种人,发心修行,又没有听过经教,自己满以为成佛容易,贪求神通。个人住在茅蓬,...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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中的阿难,在开悟真心之前定力和戒力都不具备,还差一点犯了淫戒,世尊通过对根尘识诸妄心妄境的分析,启发诱导阿难悟明真心。阿难悟后还是要假以戒力护持、补修世间定力,使定慧相应。阿难先证得法性三昧,得无分别...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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有菩萨,名曰鼻掬多罗。勇施比丘即入其房,举身投地。时彼菩萨问勇施言:‘何为以身,自投于地?’答言:大德,我今即是地狱众生。……我作大罪犯于淫戒,又断人命。’时彼菩萨语勇施言:‘比丘莫怖,我今力能施汝...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html